十诫。

上帝吩咐这一切的话说：「我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。

「除了我以外，你不可有别的神。

「不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

「不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

「当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

「当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的地上得以长久。

「不可杀人。

「不可奸淫。

「不可偷盗。

「不可作假见证陷害人。

「不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。」（出埃及记 20:1–17）

在出埃及期间，上帝在玛拉向以色列人作出如下应许。

摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们； 又说：「你若留意听耶和华－你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我－耶和华是医治你的。」（出埃及记 15:25–26）

接着，上帝在西奈山向以色列人应许如下。

「如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。」（出埃及记 19:5–6）

因此，十诫对以色列人而言是欢迎的信息，因为他们如今拥有了借着遵守诫命来宣扬上帝祝福的方法。除了前四诫是为了建立人与上帝之间的和平，其余六诫则建立人与人之间的和平。难怪它们成为多种文化与国家的基本道德准则。然而，十诫只是开始。若要真正达成和平，我们需要领受内在的律法，正如上帝以下所应许的。

耶和华说：「那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：『你该认识耶和华』，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。」（耶利米书 31:33–34）

为了成就这约，我们需要基督耶稣，如下所述。

弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理上帝的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前；也要坚守我们所承认的指望，不致摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。 （希伯来书 10:19–25）

借着基督耶稣的救恩，我们不仅与上帝得着永远的和平，也在人与人之间得着真正的和平。以马内利。

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